Шрифт:
Интервал:
Закладка:
30
Между вражеским набегом и иммиграцией разница только одна: враги придут и уйдут, а иммигранты останутся…
П. БьюкененСтолкновений между семьями не происходит. В случае встречи с сильными хищниками люди просто спасались бегством. Внезапная смерть (гибель) одного из членов семьи была тяжелейшим ударом для всех, это было равносильно потере 30% трудоспособного населения для современного государства. Не было у перволюдей возможности заменить, не имели они резерва. И именно поэтому люди избегали всевозможных стычек как с животными, так и с себе подобными. Развитие семей идет одинаковым путем, равномерно, точно по шаблону. Они так же продолжают жить в междуречье, при этом так и ни разу не соприкоснувшись. Первобытные люди понимали, что защитить себя – это значит продлить жизнь. Первая потеря в семье вынуждает создавать замену, рожать нового члена. Это был первейший случай насилия извне, которое оказалось благим и породило желание и понимание идеи плодить детей для резерва, как способ замены погибшего. Семье было жутко тяжело, беспомощный младенец чаще становился едой, нежели надеждой. Но люди вынуждены были рожать и рожать, несмотря на количество рожденных мертвыми, не столько для себя, сколько для затыкания дыр в семейной цепи.
31
Спасительные пещеры, иногда леса, широкие луга и быстрые ноги приводят к увеличению и расширению семей. Территории предостаточно для всех, еды прокормиться – тоже. Конечно же, это произошло не за день и не за сто лет. Это случилось тогда, когда люди стали давить окружающий мир своей маткой. Развиваясь, семья начинала рожать не только для «латания» дыр, но и для получения определенного количества членов, которому было бы под силу дать отпор любому дикому зверю, знакомому им. Также младенцы служили «откупным товаром» для хищника при вынужденном бегстве и спасении жизней взрослых охотников. Люди уже понимали жестокое по сегодняшним меркам правило, что убийство одного взрослого – это плохо, двоих – страшно, троих – катастрофа для семьи, дитя еще не успело принести никакой пользы: оно не ищет съестного, он не может защитить, он обуза, которой можно пожертвовать для спасения всех. Но при этом люди каждую свою потерю, не имея чисел, пытались восполнить. Боязнь не успеть нарожать всем и для всех вызывает резкое увеличение членов семьи.
32
Происходит первобытный «бэби-бум». То, чем они занимались, сексом назвать тяжеловато, но первобытным «это» очень нравилось. Групповой секс согревал их в морозные дни, «традиционный» служил конвейером в производстве новых людей. Секс стал отдушиной, той минутой (а у них «это» длилось именно столько), которая давала отвлечься от сурового и безжалостного мира, в котором им пришлось оказаться. Человек полигамен с возникновения. Никогда не существовало матриархата в нашей истории. Шел отчет от матери, как плодоносящей, и от неё велась генеалогия, так как хаотичные половые связи размывали картину отцовства. На этом и заканчивалась функция женщины. Все это повторяется и сегодня, в традиционных странах ислама и у государств типа Папуа-Новая Гвинея. Рожденный мальчиком – сразу в войну против всех. Родилась девочкой – терпи «любовь» братьев, дядьев, сыновей. И не как акт насилия, а как благое дело. Рожать – значит быть уверенной в существовании семьи не только завтра.
33
Увеличение количества членов семьи приводит к дефициту съестного. Увлекшись маткой, люди оказались перед фактом голодной смерти. Это был первый сигнал к тому, что пришло время отправиться «туда, в неведомое», в поисках элементарного – еды. Вторым сигналом, окончательным, стало решение молодняка самостоятельно двинуться на поиски лучших мест, где богаче и разнообразнее рацион. Все эти события оказались глобального масштаба и необратимыми, что приводит к распаду единой семьи. Казалось бы, еще не так давно количество побеждало смерть, а вот теперь наоборот. Преобладает тезис: «Там, где легко прокормиться одному, десяток ждет верная смерть». Исход предопределил развитие человека и стал первой революцией в нашей истории.
34
«Как помочь родителям, когда даже учителя и священники раздают подросткам кондомы? Как побудить американок вспомнить о ценностях их матерей и бабушек: добрый муж, дом в пригороде, куча детишек? – размышления пенсионера США.
Распад семьи, сотканной из крови и страха, на тот период истории означал развал государства – сегодня. Но так думали только родители. Их детки-революционеры, а по сути своей – просто обезьяны, думали иначе. Молодняк, бросая монолитную семью на смерть, сам идет, томимый голодом, неизвестно куда. Брошенные, старые и немощные родители, лишившись защиты, становились легкой едой для диких зверей. Раскольники же, безумные от голода и постоянно гонимые дикими животными, оказались на неизвестной им земле. Изгнание из семьи в те далекие времена означало смертный приговор, никто в одиночку не мог выжить в диком аду. Но молодняк оказался хитрее и умнее, никто один уходить и не собирался. Сыновья забирали своих жен и детей, тем самым заставляя брошенных своих родителей, если, конечно, кто сумел выжить, рожать и рожать себе новых защитников. Количество начало преобладать над качеством. Родители в возрасте, не всегда сытые, плодили тех, которые получались, при этом людям хотелось жить, и жить так, как они привыкли. Отметим, что «взбунтовавшиеся» дети, двигаясь в поисках счастья, продолжали придерживаться течения реки. Лишь некоторые «колумбы» решались на походы в середину междуречья. Как известно, реки – это не параллельные потоки воды, это не всегда глубоко, это не всегда широко. Это знаем мы, перволюди о таком не ведали. Разброд членов семьи по междуречью превращает данный район во вполне обитаемый край. Отсюда происходит радикальное изменение численности людей в предложенном заповеднике.
35
Первобытные люди, гонимые голодом, от оседлого образа жизни вынужденно переходили к кочевому. Так было и будет всегда. Дикий голод и монголо-татар вынудит к созданию сверхимперии. Но это будет позже, а сейчас появляются новые семьи, порожденными нашими двумя основными, которые уже не вмещаются на данной территории. Перволюди повсюду: луга, леса, пещеры, горы, берега – это все уже имеет хозяина. Природа оказалась окруженной, что было невозможным, но оказалось фактом. Под бешеным натиском огромного числа голодных людей уже дикие животные встают на ноги. И теперь не человек их цель, а наоборот – их шкура, которая не просто красиво смотрится в пещере, но и согревает от холода.
36
Жизнь человека или общества оправдана лишь постольку, поскольку служит подготовке войны.
Р. Кайуа. Миф и человекГолод выступает в качестве первой причины глобального убийства (насилия), а позднее и войны как таковой. Повторюсь, именно голодные монголы в XIII веке дошли до Европы, совершив при этом самый длинный поход в истории человечества… за ХЛЕБОМ. Города сжигались, при этом люди уничтожались, как хранители хлеба, которым не хотят поделиться. Монголы всегда шли в бой голодными, как только стали наедаться, так и оказались зажатыми песками Гоби где-то в Азии…
37
Если мы мечтаем об особенной цивилизации, нам нужно устранить людей, для нее не подходящих.
Джордж Бернард ШоуПеренаселение «заповедника» приводит к первым стычкам-знакомствам людей с людьми. Недоразвитый мозг был не в состоянии распознать перед собой родственника. Для него он – «еда». И это в первую очередь. Отсюда и рождается первобытный каннибализм. «Первобытным сознанием незнакомый человек воспринимается как „нелюдь“ и враг, подлежащий уничтожению; в глазах палеолитического охотника умерщвление чужака часто является „убийством“ в меньшей степени, чем добыча зверя», – А. П. Назаретян. Откроем советскую энциклопедию и ознакомимся с определением: «Биологический каннибализм – это поедание животными особей своего вида». Но ведь именно и перволюди считали все живое, бегающее вокруг них, обыкновенными животными, такими же, какими были и они сами. Обратимся еще к умной книге: «… наблюдается обычно при переуплотнении популяции, недостатке пищи, воды и т.д.» И XXI век все еще продолжает вести жизнь, прямо подпадающую под определение «биологический каннибализм». Вернемся к более далекому времени. Это все те факторы, которые и столкнули между собой родственников. Процитируем еще одно определение: «Каннибализм – это поедание человеческого мяса, распространенное у первобытных народов. Бытовой каннибализм практиковался на древнейшей стадии каменного века, с увеличением пищевых ресурсов сохранился лишь как исключительно вызванное голодовками явление».
- Гигантские змеи волжских берегов - Сергей Алексеевич Чуйков - Публицистика
- Газета Завтра 978 (35 2012) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Казаки-арии: Из Руси в Индию - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Евреи и деньги. История одного стереотипа - Абрахам Фоксман - Публицистика
- Троянская война в средневековье. Разбор откликов на наши исследования - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Опрокинутый мир. Тайны прошлого – загадки грядущего. Что скрывают архивы Спецотдела НКВД, Аненербе и Верховного командования Вермахта - Леонид Ивашов - Публицистика
- Эт-руски. Загадка, которую не хотят разгадать - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину - Михаил Викторович Зыгарь - Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Фейки об СССР. Исторические ошибки VIP-персон - Елена Анатольевна Прудникова - Исторические приключения / Публицистика
- Псевдолотман. Историко-бытовой комментарий к поэме А. С. Пушкина «Граф Нулин» - Василий Сретенский - Публицистика